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客官别走啊，我们这新来的姑娘都很正点的，过来看看呀
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- 组名简介：宋美龄的旗袍加身形容象征着旧文化，面对当代科技文化对旧生活与文化的冲击与洗礼的现象，从而引发一系列思考。组名以“三个女人一台戏”的原则，引出了民国第一夫人宋美龄女士的谐音，从而更方便记忆且颇生风趣
- 组名：送妹灵组长：周天恩成员：沈子渊
- 详介：“一座南京城，半部民国史”,曾经作为中华民国的首都，南京城的各个方面被深深打上了民国文化的烙印。南京民国建筑作为南京城的一道独特风景线，作为城市文化名片而存在，已成为了南京的特色文化。青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗。老城南的一草一木，都深深地刻在南京人的记里。坐车或者步行从中山门出发，沿中山东路逶迤而下，经新街口、中山路、鼓楼楼、中山北路，到下关码头，你会发现在这条全长12公里的孙中山先生灵柩奉安大道的两边，集中了南京民国建筑的全部精华。
- 嫣然的总统府里，过目这昔日的点点滴滴，民国的旧物总是勾起人复古的回忆，那台沉默的唱片机似乎讴歌着那个短暂的文化之春。走在夫子庙你会发现许多民国小物件和香粉店，店面里那些雍容华贵的贵妇们成了那个时代的朝气。夜泊秦淮近酒家，漫天的霓虹早已淹没了当年的灯火岁月，人头攒动的夫子庙也是手机银幕点点，作为当地人固然对如今经济繁荣的南京感到欣慰，但在快节奏的现代文明充斥下，新修的老门东似乎太过矫揉造作了古典，那点点埋头拿着手机的南京城人也缺少了往昔洋溢的朝气。追寻着生活的本质，本次创作将以漫画为主，以现代科技穿越人类时空为立意，以呈现出现代科技文明衍生出的陋习，从而引人思考
- 幽默典雅的画风送给妹妹嫣然一笑发人思考的内含送给妹妹意犹未尽闲情雅致的情景欣然送给妹妹很灵所以我叫送妹灵
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- 创意内容：一 主题思路来源：
- 这种普遍化的手机依赖症现象不禁让人反思，到底是我们在玩机，还是手机在玩我们？
- “手机依赖症”——手机成了每个低头族的海洛因手机已悄悄地改变了我们的生活方式，有这么一群人，他们无论是吃饭、上班、聚会、坐地铁，甚至是上厕所，都是手机不离手，不曾抬过头。
- 二 社会现象引发的思考
- 作品将以漫画风格呈现以H5工具为传播载体创新：作品H5将以长页替代传统的分页形式
- 三 作品的创作形式
- 剧本详情：场景一 7世纪，妹灵女士来到唐代，她看到李商隐在落泪提笔写到“相见时难别亦难,东风无力百花李商隐。”妹灵于心不忍她们夫妻分别千里，不能相见的相思之情，于是妹灵拿出手机告诉李商隐这手机可以帮助她们视频通话以解相思之苦，遂自唐代以来游人离子都以手机联系亲朋好友以解相思，没有肝肠寸断此生不能再见的情形后，中国之后再无文人骚客的泣断肠的唐诗宋词。
- 妹灵女士肖像
- 漫画的女主人公：妹灵女士
- 漫画主线：将以手机穿越的手法出现在过去和未来，阐述手机对那些旧年代的影响且讽刺了当今使用手机的陋习
- 四 作品的创作内容
- 场景二 15世纪，妹灵女士来到欧洲的佛罗伦萨，她看画家列奥纳多达芬奇正在为蒙娜丽莎画肖像，看到达芬奇如此辛苦调色和测算间距之际，妹灵女士于是告诉他用手机给蒙拉丽莎拍照就好了，并且还可以给蒙娜丽莎女士美颜p图，蒙拉丽莎听后欣喜若狂放弃了自画像而改为手机自拍，遂当今世纪并无《蒙娜丽莎》一作，人类之后也无绘画作品。
- 场景三 19世纪，妹灵女士来到美国的列车上，此时十二岁的爱迪生在火车上卖报。因为爱迪生私自携带的化学药品爆炸导致被列车长暴打，看着哭泣的爱迪生她颇为心疼，为了安抚这位小男孩受伤的心，妹灵女士拿出了手机告诉他这里面下载了王者荣耀，非常有趣不要不开心了，遂爱迪生之后沉迷网游，人类因灯管产生的光明推迟了几个世纪。
- 场景五 剧终发问，当科技改变了旧生活甚至绑架了生活后，我们是否真的是科技的受益者？
- 场景四 30世纪，手机功能无所不至，形态也可模拟人类和人进行交流，此时全球人口增长率一直为负，大部分人认为手机可作为伴侣长期生活，商场里手机模拟人琳琅满目，范冰冰款，王凯版，章子怡版等手机人经久不衰。此时人口增长率逐年递减
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