听得见的非遗·高甲戏

高甲戏（含泉州高甲戏、厦门高甲戏）始于明末清初，其音乐以“泉腔”弦管为主，吸收闽南吹奏乐、笼吹、拾音等艺术之长，唱腔为南音兼收俚歌小调，既有清婉之韵又有刚健之气，语白为闽南方言，角色行当分为生、旦、净、末、丑等种类，尤以丑角表演见长。保留剧目600余个。系福建五大剧种之一，在海内外泉腔语系影响较大。

高甲戏

级别：|国家第一批||省级第一批||市级|

区域：|厦门|泉州|

类别：|传统戏剧|

高甲戏又名“戈甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”，发祥地为福建泉州，最初源于明末清实初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行，是闽南诸剧种中流播区域最广、观众面最多的一个地方戏曲剧种。它的足迹曾遍布于泉州、厦门、漳州等闽南语系地区和台湾省，还流传到华侨居住的南洋一带。2006年5月20日，高甲戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

高甲戏起源于明末清初闽南民间阵头“宋江阵”，早期只是一种妆扮梁山+108将的阵头游行演出。后来在民间乐曲的伴奏下作即兴表演，逐渐发展成专业戏班。因主要演水泊梁山的故事，被称为“宋江戏”。清中叶，有宋江戏、竹马戏、傀儡戏三个戏班合并，名“三合兴”。三个剧种彼此融合，相互吸收，形成了以南音唱腔为主，兼容傀儡、竹马、北管声腔的合兴戏。

柯派高甲戏丑行表演艺术，又称柯贤溪表演艺术，形成于1930年，当时柯被誉为“闽南第一丑”、“丑大王”； 柯派高甲戏丑行表演艺术有男女丑之分，男丑有破衫丑、公子丑、傀儡丑、服丑、家丁丑等，女丑由男扮最富特色，特别是女丑表演火爆、热烈、夸张、幽默，富有浓郁的山野气息，素来以通俗面貌风行于闽南民众之中。

曾文杰是柯派第二代传承人、国家级非物质文化遗产项目高甲戏代表性传承人，原晋江市高甲戏剧团团长。曾文杰师从高甲戏柯派丑行表演艺术创始人柯贤溪，并向高甲名丑李珍蕊学习傀儡丑表演。曾文杰的戏路较广，善演女丑，更以公子丑、傀儡丑见长，他的表演幽默、风趣，富有生活气息，特别是傀儡丑表演模仿逼真，活灵活现，尤重人物刻画，入骨三分。

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