见证福临的前世今生

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发布者:长沙县福临镇综合文化服务中心
发布时间:2016-12-06
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——走进福临镇收藏奇人李佑林背后的历史故事
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  • ---走进福临镇收藏奇人            李佑林背后的故事
  • 福临镇历史悠久,人杰地灵,文化底蕴深厚。走进镇上一幢普通的院子,楼房外表普普通通,并无多少特色可言,不过门口那块刻有“杏园”二字的大石头,在无声地昭示着主人的人文雅趣。
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  •    这里的主人是位收藏奇人,名叫李佑林,现年六十有三,原是福临镇的一名儿科医生。因病退休后,爱上了收藏,之后他将时间都花在了收藏上,据不完全统计他收藏在家的藏品有六千多件,藏品越来越多,他的名气也越来越大。
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  •     李佑林收藏的“家伙”包罗万象,陈列有序,大至清代的卧床和被窝铺盖以及二三十年前的手推车、风车、推磨……这些老物件对于我们年轻一辈来说真的是闻所未闻见所未见。
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  •   茶壶瓷碗、旧时的印章、红卫兵的胸章以及钱币, 品种囊括了瓷器、陶器、铜器、木器、书画、壁挂、服饰、文具、乐器、武器、生产用品、生活用品、钱币、票据、照片等几十大类,但最多的是证照票据。一般的收藏家都喜欢到古玩市场去“淘宝”,受经济条件限制的李佑林却利用职务之便另辟蹊径——借出诊的机会到农户家寻找、发现和收购“宝贝”,当然也有少量“宝贝”是从朋友家收来的。
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  • 图为粮油定购合同
  •   上世纪50年代,一些乡镇都分别发放和使用了各种粮票和票证,进行计划和定量供应,还有一些大企业、厂矿、农场、学校、部队、公社等也印发了各种票证,其范围之广、地域之宽、品种之多、时间之长、数量之多,堪称“世界之最”。改革开放之后,老百姓最早感受也是最大的感受之一,就是从此摆脱了票证对日常生活的控制。李佑林“宝库”中,此类票证占有重要地位,诸如粮票、肉票、布票、白糖票、香烟票、肥皂票不一而足。
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  • 图为屠宰完税证
  • 图为民国三十二年田赋券
  •    吃饭要交粮票,穿衣需要布票,买肉要有肉票,买辆自行车得有工业券.,这对时下相当一部分80后和90后来说,这样的生活无异于天方夜谭。但这不是笑谈,上世纪50年代至90年代初,包括我们的长辈在内的中国老百姓,真真切切地经历了长达近40年的“票证”时代
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  •      李佑林家的二楼有双“三寸金莲”所用的鞋子,虽然它小如玉兰树之叶片,却色泽鲜艳,制作精工,分外引人注目。“三寸金莲”是对当时妇女审美的一种评断。相传隋炀帝东游江都时,征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。吴月娘痛恨炀帝暴虐,便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀,并用长布把刀裹在脚底下,同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花,走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦,遂召她近身,意欲玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布,突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过,但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成,便投河自尽了。事后,隋炀帝下旨:日后选美,无论女子如何美丽,“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘,便纷纷裹起脚来。至此,女子裹脚之风日盛。
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  •       拿毛泽东纪念章来说,它不仅记录了当时的历史,而且从工艺上来讲,代表着中国徽章艺术的最高水准。广义上的“红藏”泛指自1921年中国共产党成立之日起,中国共产党领导中国人民及其军队,在反对外来侵略、争取民族独立解放、进行革命战争、建立新中国等活动中涉及的重大历史事件和历史人物所遗存的所有物品均为红色收藏品。李佑林告诉我们,最早的毛主席像章于1932年出自上海,是当时上海地下党组织为了祝贺毛主席在江西担任当时的中央政府主席而制作的。
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  •    在福临镇综合文化站陈列室里我们可以看到1941年影珠山长沙会战日军使用的饭盒、国军钢盔、军用电话盒和地图桶,这些虽然已经锈迹斑斑,在凡目俗眼中乃“一文不值”,殊不知它背后记载着那一段激烈的抗战历史。
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  •   这把生锈的日本军刀刀刃上有一个金色的“武”字。他说,这个“武”字是镶金的,所以一直不退色。这把军刀,是当地人在影珠山抗日时缴获的。从这把刀上,我们似乎又回到了70年前影珠山那段保家卫国浴血奋战的烽火岁月,据史料记载,1942年1月4日,进攻长沙城的日军在中国守军的顽强抵御下全线溃退。在这次长沙会战中,日军精锐山崎大队除一名军曹侥幸逃脱外,包括大队长山崎茂大尉在内的其他日军全部葬身于影珠山。

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  •  “立绝契荒地人黄近仁……出价银捌钱整……乾隆叁拾捌年四月二十日。”略微泛黄的纸张上面字迹清晰,记录着乾隆年间一名叫黄近仁的人将自己一处地产以银八钱的价格卖给朱姓者,“今恐无凭,立此文契朱人仅存为处。”此外还有两名公证人签字。在李佑林家里,除了乾隆年间地契,道光、咸丰、同治、光绪、宣统以及民国时期的地契或大或小,保存完整。也有族内地产的转让继承……
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  •      除了地契,让李佑林引以为傲的还有不少收藏。经过近十年的努力,他收集齐了取消农业税之前国家每年下发的关于农业税征收通知书,从1949年到1956年、从1983年到2003年。这些都清晰着记录着时代的变迁。在一张1996年的农业税纳税通知书中,上面写明“为确保农村公益事业发展的需要,制止向农民乱摊派、乱收费……根据国务院《农民承担费用和劳务管理条例》规定……核实你户1996年应上交乡(村)统筹提留费用共折币160.36元。”在通知书后还附有每项所需要缴纳的金额。
      
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  •     “湖南长沙府长沙县正堂加十级……以上种种不法之徒实为民害本县志在除匪安良一经禀控到案之即尽发严震决不稍为宽贷……嘉庆十六年四月”李佑林说,这份告示是嘉庆十六年当时的县政府发布的亲乡安民布告,字迹清晰内容详细的记录着当时长沙县受匪犯之扰。
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  • 毕业证书
    学生何楚华系湖南省长沙县人现年十四岁在本校高小部修业期满成绩及格准予毕业此证长沙县石牯牛中心小学,公元一九五四年二月

    大家可以拿出自己现在的毕业证书来民国时期的对比一下。
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  • 民国时期印有孙中山先生头像的中央银行各面值钱票
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  • 1957年中国人民银行湖南省分行聘书
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  • 70年代结婚证书

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  • 丰六年
    制大
    千文
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  • ______福临镇文化站制作
  •      这些带有时代烙印“曾经的”物件,收藏在福临镇综合文化站的陈列室,供大家参览。让我们追忆那些比我们的生命更为久远的往事,打捞一些岁月的残片和痕迹,更让我们后代了解它们身上保存的历史,继承和弘扬中华民族优秀传统文化,促进社会主义精神文明建设,提升我们福临镇的精神文化生活。

        好了,福临故事就暂告一段落,说说您对福临的印象吧?如果您身边也有被我们“遗落”的历史故事可以与我们联系,欢迎弹幕留言!
                  

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