纪念姑爹李远胜

我从姑爹那里，受益良多。 

 谨以此文纪念姑爹李远胜 

 2020年12月14日     

         姑爹文化程度不高，讲不出什么大道理。但是见到我，总是絮絮叨叨的，其实，多年来我对任何事物习惯于做深度思考，想来想去的结果就是事物没有绝对的对与错，也不好回应他，基本上抱着姑妄听之的态度。但是现在，我却无比怀念跟他外出时，听他念叨的场景。他也抱怨这抱怨那，但是话里话外，我体会到一个长辈对晚辈的期许和鞭策，也能捕捉到他淳朴的想法：希望亲朋勤奋努力，学一点本事，好好过日子。 

       12月14日，姑爹的去世。我没有回去，或许生前去探望他，见过一面，能多少弥补一点遗憾。     

     过去身在农村，也见过不少老人过世，似乎生老病死是世间常态，尤其是有些老人自己对于身后事，似乎已经云淡风轻。印象比较深的是爷爷，听说他自己生前还爬到棺材里躺一躺，量一量尺寸是否合适。爷爷去世前没有遭什么罪，再者人活到九十有三，也算是长寿。但我的理解，是他在心态上已经跟死亡达成和解，现在想想，也许是隔了一辈，无法体会到父辈的悲伤，又或是还年轻，感受不到老年的暮气。     

    于我而言，平日忙于各种打拼，奔波，有所成就也好，一地鸡毛也好，脑子里塞满了各种为人为事的想法，哪怕是疫情期间亲眼看到众多生命逝去，脑子里也不会将“死亡”这个概念跟自己做牵扯，不会去思考人生的终局。姑爹的去世，却对我触动很大，那种亲近之人突然不在了，从此信号消失的感觉让我感觉空落落的，充满了不安全感，让我突然意识到死亡其实隔我很近很近。祖辈，父辈，下一辈，一辈一辈的传承。其实也阐述着一个道理：父辈是隔开我们和死亡的一道墙，父辈不在了，我们就要直面死亡。                  

           姑爹的身份，从大山的农民到军人，从军人到基层公务员。无论是自身经历，还是身份的转变，都是典型的五零后中国人的缩影。他们经历了国家政治经济的剧烈变革，吃过我们没有吃过的苦，但是依然坚守家庭的责任和担当，任劳任怨。中国式孔孟之道传输的是修身、齐家、治国、平天下的理念。父辈作为更淳朴的表达为立身要正、光大门楣、家和业兴。然则以我自身的经历作参照，不管什么层次，什么环境，或多或少面临各种压力和困境，难免各种顾不上，难以周全。最后回过头来，发现事业未成、孝道未尽.然则，能够不作恶、持正地行走社会，不成为社会、政府认定的反面形象，至少这一点我是做到了，总体上，姑爹作为长辈，在我人生观、世界观和价值观的确立上，起到了不小的加持作用。   

     “父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。“姑爹的去世让我对此有了切身的体会和伤痛，对人世间的悲欢离合产生了敬畏之心。可以预见，在将来的生活中我们依然要去平衡打拼与供养，立业与阖家等诸多的关系。但是，尽可能多陪陪父母，哪怕是多跟他们聊聊天，将来或许能少点遗憾。正所谓“父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。”