自流井组工讲坛之花中四君子
梅、兰、竹、菊在我国成为感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，梅兰竹菊千百年来不仅以其清雅淡泊的品质为世人所钟爱，更是成为一种人格品性的文化象征。愿君如梅，坚贞不屈、敢为人先；愿君如兰，幽谷长风、宁静致远；愿君如竹，高风亮节、坚韧不拔；愿君如菊，洁身自好、娇而不躁。
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- 梅、兰、竹、菊在我国成为感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，梅兰竹菊千百年来不仅以其清雅淡泊的品质为世人所钟爱，更是成为一种人格品性的文化象征。愿君如梅，坚贞不屈、敢为人先；愿君如兰，幽谷长风、宁静致远；愿君如竹，高风亮节、坚韧不拔；愿君如菊，洁身自好、娇而不躁。
- 4月14日下午徐静主讲
- 自流井组工讲坛之 花中四君子
- 梅:冰清玉洁，一身傲骨，是为高洁志士;兰:空谷幽放，香雅怡情，是为世上贤达;竹:潇洒一生，高风亮节，是为谦谦君子;菊:凌霜飘逸，不趋炎势，是为世外隐士。
- 品质分别是:傲、幽、坚、淡
- 梅花、兰花、竹子、菊花
- 花中四君子:
- 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。——毛泽东
- 白梅元代 王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
- 上堂开示颂唐代 黄蘖禅师尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
- 愿本着梅之精神，不畏艰难险苦，弯腰扎根工作，把每一项工作都当成是历练自己的机遇和挑战，成为干部队伍敢于创新的“急先锋”。
- 梅：坚贞不屈 敢为人先
- 梅花具有最令诗人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种"凌寒独自开"的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出满树繁花，幽幽冷香，随风袭人。
- 傲 是对梅花的最好诠释
- 郑板桥
- 霜雪不凋春不艳，
- 笑人红紫作客顽。
- 总在青山绿水间，
- 兰花与竹本相关，
- 幽兰现代 陈毅幽兰在山谷，本自无人识。只为馨香重，求着遍山隅。
- 兰花明代 薛网我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。
- 兰
- 幽谷出幽兰，秋来花畹畹。与我共幽期，空山欲归远。——汪士慎
- 愿本着兰之精神，淡以明志，素洁高雅。在工作中保持心平气和的静气，乐观进取的坚韧态度，增强经受挫折的抗压能力。
- 兰：幽谷长风 宁静致远
- 空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是"幽"，这种不以无人而不芳的"幽"，是一种"人不知而不愠"的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟。
- 幽，是对兰花的最好诠释
- 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北中。
- 《竹石》题画诗清代 郑板桥
- 於潜僧绿筠轩宋代 苏轼宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。傍人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？
- 虚怀千秋功过，笑傲严冬霜雪。一生宁静淡泊， 一世高风亮节。——白玉
- 愿本着竹之精神，虚心自谦，高风亮节。始终保持虚心学习的心态，把加强学习作为一种生活方式、一种行为自觉、一种精神追求。
- 竹：高风亮节 坚韧不拔
- 被世人喻为"高风亮节"。因为它的"劲节"，代表不屈的节操;它的"虚空"，代表谦逊的胸怀，它的"萧疏"，代表脱俗的气质 。
- 坚，是对竹的最好诠释
- 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖
- 菊花唐代 元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
- 咏菊唐代 白居易一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
- 本着菊之精神，娇而不躁、傲然挺立。保持良好的心态，以平静、平淡、平常之心作务实廉洁的表率。
- 菊：洁身自好 娇而不燥
- 兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质。
- 淡，是对菊花的最好诠释
- 翠竹挺拔立
- 山菊秋自香
- 幽谷兰草芳
- 寒梅枝上霜
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