2【积聚古萨里资粮】曼扎罗（下本部）

积聚萨里资粮扎罗本部

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发布者：菩提慧灯

发布时间：2020-05-19

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接大圆满上师瑜伽（正行）
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《修法详解开示》
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积聚古萨里上半部

接大圆满上师瑜伽（正行）
积聚古萨里曼陀罗修法开示
20190808

做完日珠谁炯瑜伽后，不要说话，继续打坐念“嗡阿吽”一会，休息平静下来，接着修积聚古萨里曼陀罗的下半部，一定要明白其意思。

刚刚念完“嗡阿吽”后，要观想获得“嗡阿吽”种子字的所有殊胜加持力。

“啪”
观想我们所有的气脉明点都已经被打通。

亚却耶准杰突当刚
（使上供境诸尊欢喜足）
具足将消业后的身体供养给十方法界一切佛菩萨、上师三宝三根本的功德，也希望他们都非常欢喜满意。

措佐尼确吞欧之托
（资粮圆满赐胜共悉地）
我们身口意所有的恶业都已经圆满清净，以此圆满成就消业清净供养的殊胜福报，我们得到诸佛最高深、最殊胜加持。
“确吞”意为我们的福报圆满成熟。
圆满得到如此殊胜的悉地（确吞欧之托）后，意味着我们以后在修行到最高境界时，具足身体修成透明如玻璃般的身体或光线穿透身体没有影子的因缘。

有许多这种福报成熟的历史公案可以见证。以前我们在佐钦寺修了许多年的才旺仁真堪布，就是修到这样的境界，在他前面放的灯，后面的人都可以看得见，他算是条件好的，可以在灯前显现，也有人在没有灯的时候就已经显现身体透明的境界。以前第五世佐钦法王在生下来的时候，确吞欧之托就已经成熟了，因此，他在出生的那天就已经没有影子了。

玛扩威招尼兰恰兄
（使下凡客满意冤债解）
六道轮回中的所有恶缘的业债都已经圆满偿还。

恰巴德努斜盖日层
（尤使作障魔类悉）
满足“恰巴”是特别的意思，
特别是哪些对我们升起极深嗔恨心的神鬼魔等，是非常特别的恶缘。这种恶缘会一直时常想方设法伤害我们、障碍我们。希望他们会因此殊胜因缘而放下嗔恨心，在放下嗔心的过程中获得慈悲的加持，他们也非常满意欢喜地获得脱离六道轮回苦海的力量。

娜吨东瓦切扬色斜
（病魔障难法界中消除）
“娜”是普通的病，“吨”是恶缘的病，这种病是很可怕的，吃药也没有用，是非常特别的魔鬼对我们的伤害，需要做烟供法会或念经咒才能好。都是我们身体的业障，都在法界中消除。

坚楠东达增垛德拉
（摧毁恶缘我执如微尘）
“坚楠”是指我们这些恶缘、所有的障碍都源于我们的执着（东达增），我们五毒的执着，“垛德拉”是指变为尘埃一般被清除。我们在做日珠谁炯瑜伽念“嗡阿吽”消除身口意的业障时，非常累、非常难受辛苦，就是要我们放下这些执着，这些执着被强大的力量打破摧毁变成尘埃一样。

它确夏东确益玛绿更
（最后所供供境尽无余）
“它”是修到最后，“供与不供”、“好与坏”、“对与错”等等任何二元分别执念都被打破消除。

喜佐巴钦波玛居阿
（大圆本性中净无改“阿”）
融入在大圆满空性的境界中证悟。念到“啊”时，最好是双盘打坐，心也定在“啊”的空间中，什么都不用想，不用看，心与空性的境界融合在一起，
定下来。

感恩
土登多吉恩师弘法利生
【菩提慧灯】
愿做茫茫觉海之中一盏明灯
驱除黑暗与无明
照亮心灵的方向
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