夏-第一周-周一

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发布者:无限公司
发布时间:2021-08-01
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  •      我们研读旧约的历史和预言时,需要对整本圣经中神为着基督与召会,那终极完成于新耶路撒冷的永远经纶,有全面的观点,完全的看见。这会使我们对神向我们陈明旧约历史,并给我们旧约预言的目的,不仅有更广阔的看见,也得着更深的内在意义。旧约一切历史和预言的观点、中心及内在的意义,必须是基督和祂的身体,这身体要终极完成于新耶路撒冷,为着神永远的经纶。 
          神要完成祂这样一个永远的经纶,就必须创造诸天为着地,并创造地为着人(亚十二1)。神按着祂的形像,照着祂的样式造人,使人有灵,得以接触祂、接受祂、拥有祂并以祂作为人的生命和内容。可悲的是,这人从神并从神为着祂经纶的定旨堕落了。然后,神从堕落的人类中,拣选了一个名叫亚伯拉罕的人,以及他的后裔,使他们成为独特的子民,在列国(外邦人)中作祂珍贵的选民。神用了四百多年,来产生、构成、形成这样一班选民,顶替亚当的族类,以完成祂永远的经纶。神带祂这样一班选民经过在埃及和旷野的试验和苦难,使他们受训练、受管教,而够资格与祂配合,在这地上为基督取得神所应许的地,并产生合式的人,好把基督生到人类中。为基督据有神应许的地,并产生合式的人,好把基督生到人类中,乃是约书亚记、士师记和路得记这部分旧约历史两个主要的点。这两个主要的点,就是为基督取得地,并为基督预备真实的先祖,乃是约书亚记至路得记之历史的灵。这两点是这段旧约历史隐藏的内在意义。我们对此必须有清楚的异象;否则,我们这三卷书的结晶读经将是徒然的,就像许多犹太或基督徒历史学家、圣经学者和圣经教师的研读一样。
          我们若靠主的怜悯,看见这样一个异象,这部分旧约的历史就会像新约一样使我们受益。这样一个异象会帮助我们看见,神子民在地上的历史,事实上就是作工的神在祂旧约选民中间奋力活动的历史,甚至是运行的神在祂赎民里奋力活动的历史,使他们与祂一起奋力活动,为着完成神关于基督和祂扩增的永远经纶,这要终极完成于新耶路撒冷。盼望借着这训练,我们都能看见并领悟,我们的生活、日常行事、求学、职业和事业,都必须是神今天在地上,在祂美妙且超绝行动中之历史的一部分。要作一个正常的基督徒,作今日的得胜者,答应主当前的呼召,并应付主在祂恢复里当前的需要,仅仅作一个所谓的好弟兄或好姊妹,经常参加召会聚会,行为正直,过一种在人看来相当完全的生活,根本是不够的。当神在祂的历史中,在爱祂的得胜者里行动并奋力活动时,我们必须与神是一;这就是说,在生命上,在生活上,并在我们今天地上全部的行动上,我们都必须与神是一。我们必须写神今天的历史!我们必须与那奋力活动的神是一而一同往前!在祂里面!同着祂!凭着祂!也是为着祂!我们必须是有活力的、活泼的、活动的!我们必须作今日的约书亚和迦勒,为基督据有神所应许之地为业,使我们得以成为祂的产业!我们必须作今日的路得,转向神的经纶,进入以马内利之地,与基督成为婚配,使我们得以生出基督,来应付人今日的需要。这该是约书亚记、士师记、路得记这三卷书的内在意义。这次训练的结果,该是为基督得着神所应许之地,并生出超绝的基督,以应付神与人今日的需要。

    晨兴喂养

    书十四1~2 以下是以色列人在迦南地所得的产业,……乃是……拈阄分给〔他们的〕。
    西一12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。二6~7 你们既然接受了基督,就是主耶稣,……就要在祂里面行事为人。    
          这两个主要的点—为基督取得那地,并为基督产生真实的先祖,乃是约书亚记至路得记之历史的灵。神应许的地既是基督的预表,为基督得着地,意思就是为基督得着基督。
         神已将那地赐给以色列人,这是个事实,但尚未成为实际;这乃是仍待应验的应许。……唯有以色列人得着美地,据有美地以后,那地才真正成为他们的,成为实际的事实。……今天传福音的原则是一样的。神的救恩已在基督里且凭着基督应许、预备并完成了。……神要将救恩赐给罪人,但他们需要借着接受祂救恩的恩赐来回应祂。……事实上,接受神的救恩就是帮助神。你若知道神的心,就会领悟每当罪人悔改并接受基督时,那个罪人就是在帮助神 。

    信息选读      

         在约书亚记的开头,以色列人预备好可以往前,取得美地,据有美地并享受美地。以色列人这样作,意思就是他们在为美地所预表的基督作些事……。今天,基督这美地预备好给祂的信徒取得并据有。然而,那些预备好取得祂,据有祂,并享受祂作包罗万有之美地的人在哪里?
         今天我们的需要乃是得着、……据有更多的基督,经历更多的基督。……这不仅是为着我们的享受,也是为着使基督成为祂所该是的。……我们为基督得着基督,好使祂能得着团体的彰显;这就是使美地成为以马内利的地(赛八8)。
         保罗是奋力追求基督以得着基督的人(腓三8、12)。……因为许多基督徒没有追求基督以得着基督,神就需要得胜者。……早在第一世纪,主就进来呼召得胜者(启二7、11、17、26~28,三5、12、20~21,二一7),今天祂仍在发出对得胜者的呼召。然而,甚至在虔敬的基督徒中间,也很难找到一些得胜者,一些追求基督以得着基督的人。
         在约书亚的时代,有二、三百万以色列人,但少有约书亚和迦勒。少有尽心竭力的人,真实追求神的人。若没有这样的人,美地和赐美地者都会闲着。那地和赐地者需要一些人去取得那地,据有那地,并享受那地。那些据有那地的人,乃是帮助了那地的赐与者。
          今天我们需要为基督取得并据有那地;我们需要为基督得着基督;我们若这样作,就会帮助基督。然而,我们若继续过例行的基督徒生活和召会生活,就无法为基督得着那地;为此,神需要一些得胜者。今天地上有数以百万计的真基督徒,但得胜者在哪里?神正在呼召得胜者,但谁愿意答应祂的呼召?谁愿意回应神的呼召,追求基督以得着基督?我盼望我们中间有许多人愿意帮助基督,回应神对得胜者的呼召.

    晨兴总结

    启示:约书亚预表基督是恩典,作我们救恩的元帅。
    经历:基督要领我们进荣耀里去,并进入神所应许之地的安息里,以祂自己作我们完全的平安和完满的满足。
    应用:弃绝老旧的宗教,借着四面祷告、七项操练,在灵里享受基督作恩典,进入祂的安息。