转轮经藏窟
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- 转轮经藏窟大足北山佛湾第136号转轮经藏窟，窟高4.05米，宽4.1米，深6.79米，为平顶长方形窟，系南宋绍兴十二年至十六年（1142—1146年）期间，由当时知昌州军州事张莘民、昌州录事参军兼司户司法赵彭年以及奉佛弟子王升等集体捐资而成。该窟是大足石刻重要代表作品之一。该窟的重要特色表现在两个方面，首先是窟内转轮经藏的巧妙设计。在窟中间雕刻一转轮经藏，为八角形，整体上分为藏座、藏身、天宫楼阁三个部分。藏座刻一须弥山，在山上有一蟠龙，伸展自若，作戏珠状。藏身下部为莲花形台座，莲台侧面雕刻一栏杆，其上攀爬十余为天真烂漫的童子，姿态天真，在其上雕刻八条龙柱，龙柱之间皆镂空，窟外的光线可通过其间照射到窟后壁造像。龙柱上方为天宫楼阁，亦为八面，其内雕刻亭、塔等建筑。转轮经藏为佛教贮藏经书的器物，多为木结构，此处采取石刻的形式加以表现，颇为殊异，保存了珍贵的宋代转轮经藏形制。第二是该窟造像丰富，技艺精湛，是大足石刻造像中的精品。造像正壁中间主像为释迦牟尼佛，结跏趺坐于莲台上，双手放于胸前作说法状，身后有圆形火焰身光和头光，头有螺髻，发出两道毫光，在窟顶部绕四圈后射到窟口处。左右两侧分别为观音和大势至，皆头戴花冠，密饰璎珞，观音一手提净瓶，一手拈杨柳枝，大势至双手握莲花斜置于右肩处。正壁左右，还刻有童子和四身供养人像。在窟左右壁，由内向外分别有三组造像。第一组左右对称刻文殊和普贤，皆头戴花冠，胸饰璎.。文殊是佛教象征智慧的菩萨，左手握一经卷，右手在胸前结印，双目微睁，双唇微闭，似正在深思，神态中又流露出颇富主见的气质，体现出博学多闻的素养，极具有学者风范。文殊座下是一青狮，狮口阔张，四脚如柱踏于地上，旁站立一身着甲胄的狮奴，正用力拽住缰绳。普贤菩萨以理德第一著称，右手执一如意放于膝间，结跏趺坐于大象背负的双层仰莲台上，脸颊圆润，目光下视，双唇轻翕，呈现出一种含颦欲笑、具有东方女性美的微妙神态，给人以娴静、端庄、秀雅之感，被誉为“东方维纳斯”。莲座下为一白象，旁站立犷悍剽武的象奴，紧握象绳。两龛像中狮奴和象奴的威猛形象，以反衬手法衬托出文殊、普贤的文雅、超凡的气质。第二组对称刻玉印观音和日月观音。皆头戴花冠，胸饰璎珞。玉印观音手持宝印，面容端庄祥和，披帛舒展自如散于台座上。日月观音结跏趺坐于方形金刚座上，因其手托日、月，俗称为“日月观音”，全身帛带飘逸，极具装饰美感。两身观音造像注重线与面、方与圆、繁与简的和谐统一，繁复的镂刻花卉纹宝冠与简约的丰腴面颊相得益彰，不仅显现出肌肤的细腻柔美，更衬托出观音的端庄温和。第三组对称刻如意珠观音和数珠手观音。前者面带微笑，双手捧一宝珠；后者轻拈数珠于胸前，密饰璎珞，造像端庄温和，与前面人称“媚态观音”的第125号数珠手观音表现手法殊异。窟门口站立的两身力士像，瞪目露齿，肌肉暴突，手持棍锏，正守护着这一神圣的艺术殿堂。
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