发掘端午文化 实践端午习俗

　　 端午节，起源于中国，源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。

　　因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日。

　　古往今来，无数文人骚客对屈原拳拳爱国之心赞赏有加，但又对忠烈之魂一去千载不能回感到无奈和惋惜。如《端午》（唐·文秀）中绝句“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”，《和端午》（宋·张耒）中诗句“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”，《端午即事》（宋·文天祥）的一句“丹心照夙昔，鬓发日已改”，这些诗句无不表达了后世作者对屈原没有遇到明君的同情和惋惜。     

　　在端午来临之际，附校 二（1） 中队王乐天等队员们，通过摘抄《和端午》（宋·张耒）等完整古诗词来表达对伟大诗人屈原的崇敬之心。

　　附校二（1）中队王瑞玲等队员们通过摘抄《同洲端午》（唐·殷尧藩）等诗词，感受诗人们的别样情怀。

　　赛龙舟是端午节的主要习俗，人们在江面上争相比赛划龙舟，这在中国南方地区普遍存在。在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。龙舟不仅仅传承了中国传统文化，还蕴含着团结、拼搏、进取的体育精神和理念。

　　“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。”短短几句诗词将赛龙舟选手们挥桨斩浪、激情澎湃；鼓声既响又急；坡上观众喊声突发、惊天动地；锦标五彩缤纷，令人眼花缭乱的景象描述的淋漓尽致。因此，有机会一定要去亲身感受竞渡现场的速度与激情。

　　不是糯米放太多了，就是箬叶破了，还有彩绳怎么也裹不紧……真是手忙脚乱，等到好不容易裹出来一个像样的粽子，真是可以大声欢呼了！     

　　粽子又称角黍和筒粽，是端午节必吃的一种食物。端午食粽之风俗，千百年来在中国盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

　　但是要包出一个像样的粽子却不是那么容易的啊，这不，附校二（1）中队但铭浩等队员就体验了包粽子的“艰辛”。

　　附校二（1）中队蒋罗璇等队员也在端午节挂上了艾草和菖蒲，手上艾草的青香久久都未散去。     

　　从陆游的诗句“粽包分两髻，艾束著危冠”和“旧俗方储药，羸躯亦点丹”，可以看出古人一直都有挂艾草、洗草药水的习俗。很多地方都会在端午节这天将艾草和菖蒲挂于门庭，意为祛除有害虫子等，图个平安。

　　 附校二（1）中队吕昊翰等队员在端午节做了形态各异的美丽香囊，香囊配方也是多种多样，有清香驱虫的、有安神助眠的、有预防感冒的……用五色丝线结一个手环或是蛋袋，戴在手上或挂在脖子上也是别有一番风味。     

　　“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”，端午节结彩绳、佩香囊亦有辟邪驱鬼护身之意。

　　通过学习和摘抄端午诗词，以及实践端午习俗，附校二（1）中队的队员们对端午节的深厚文化底蕴有了进一步的认识，感受到了传统文化的博大精深。