5月30日 得救事奉神

耶和华对摩西说：“你清早起来，法老来到水边，你站在他面前，对他说：耶和华这样说：容我的百姓去，好事奉我。”

以色列人离开埃及，脱离法老的奴役，迈向迦南美地，标志着神所拣选的子民，离开了奴役的捆绑，踏上得着神赐丰富产业的征程。他们是被救赎的一群！

对于在基督里的圣徒们而言，基督在肉身的受死，除去了罪的死亡权势（西1:21-22）；叫一切领受基督救赎的人，如同以色列人摆脱法老的奴役一般，就不活在罪的辖制里面。

因此，他们也是得救的一群！关于“得救的方法”，历史中有过不少的异端和困扰。在使徒保罗的时候，守犹太教的信徒们坚持必须持守摩西的律法才能得救；在中世纪的教会，关于人在得救方面的作用出现过神学的偏差。

感谢主！圣灵恩待祂的教会，把纯正的道建立起来。我们今天都明白，得救是本乎恩，也因着信；不是出于自己，乃是神所赐的。（弗2:8）

我们关注“得救的方法”；我们还要思想得救之后，当如何行的问题。通过今天的这段经文，让我们来看见“得救的目的”。在旧约，以色列人有流奶与蜜的迦南应许；今天，我们这些基督徒们有住在神家的应许（约14:2-3）！

以色列人需要走过旷野才能进迦南；那么，我们的旷野是什么呢？应该说，从得救开始到见主面的日子，这就是我们今天的旷野道路。以色列人在旷野的日子，好像是很单调的。

他们不用煮饭，“他却吩咐天空，又敞开天上的门，降吗哪，像雨给他们吃，将天上的粮食赐给他们。”（诗78:23-24） 他们也不用取水，“他曾击打磐石，使水涌出，成了江河”。（诗78:20）

那么以色列人在做什么呢？神对摩西说，神的百姓要事奉神。他们从前是奴隶，事奉法老，把时间和精力都给了法老。如今他们离开了埃及，要学习把时间和精力都献给神。这包括：

1. 跟从神 — 以色列人出埃及是神自己的引领；（出12:51）走旷野也是祂的引领；（出13:18）进迦南更是祂的引领。（申7:1）只有跟从神，才能出埃及、走旷野、直到进迦南美地。

2. 信靠神 — 摩西打发十二个探子去窥探迦南地。他们看见了那地的“流奶与蜜”，（民13:27）也看见了那民的“身量高大”。（民13:32）十个探子，一致认为那是“吞吃居民”之地；只有相信并依靠神的约书亚和迦勒，他们得了应许的产业。

3. 敬拜神 — 神不喜悦事奉祂的人又去拜另外的假神，因为祂是“自有永有”，（出3:14）唯有祂配得一切的颂赞和尊贵！在旷野的以色列人，他们领受并录写神赐下的律法，建造神同在的约柜和会幕，又制造祭祀所需用的各样器具；他们跟随神的带领，与敌视神选民的国征战；向着神，他们是“圣洁的国民”，向着世界，神拣选他们做“祭司的国度”，宣扬神大能的荣耀，揭示神拯救世人的心意。

神在基督耶稣里拯救我们，赐给我们和以色列人一样的身份：“唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”（彼前2:9）

不是继续在罪中享乐！不是挥霍神给的恩典！我们蒙拯救的目的只有一个：事奉自有永有的神，在全地宣扬祂的美德！

-祷告：

感谢我们在天上的父神！祢在基督里拣选我们成为祢的儿女，赐给我们恩典和能力，一生可以来事奉祢，”可以得着基督耶稣所以得着我的“。

愿我们的心被开启，看见这是拯救的目的，也是恩典的呼召，更是荣耀的赏赐，因为我们在主里面的劳苦不是徒然的。求主纪念我们这些软弱的人，帮助我们一生忠心服事神，讨神的喜悦。祷告奉耶稣基督的名，阿们！