古诗鉴赏
《李凭箜篌引》
《八声廿州·对潇潇暮雨洒江天》
《蜀相》
《白头吟》
《逍遥游》
《山居秋暝》
《九歌》
《归园田居》
《氓》
赏析诗篇目录
氓
氓之蚩蚩 ，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，尤可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
创作背景
《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期生产力还相当落后，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，就可以无所顾及的将她抛弃。当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成，妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难，进一步形成了对妇女的精神桎梏。
整体赏析
《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
特点
《氓》中女主人公不是自怨自艾、顾影自怜的形象，她展示的是一种敢爱敢恨，自由洒脱的风度。整首诗讴歌的是女性在礼制压抑下的精神扩张和大胆追求爱情自由，婚姻幸福的女性意识。文中斗争所显示出来的思想，不管在当时还是以后，都有鼓舞人们反抗恶势力、追求自由的进步意义。
三.重章叠句：《诗经》的句式以四言为主，四句独立成章，期间夹杂有二言至八言不等。
二.赋、比、兴的手法 赋、比、兴的运
用既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。
赋：赋就是平铺直叙，即诗人见思想感 情及其有关事物平铺直叙地表达出 来。
比 ：比就是比方，以彼物比此物，诗人
有本事或情感，借一个事物来做比
喻。
兴 ：兴就是触物生情，客观事物触发了
诗人的情感，引起诗人歌唱。
《诗经》的艺术特点
一.《诗经》是中国现实主义的开端《诗经》关注现实生活，抒发现实生活触发
的真情实感。
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九歌 国殇
[先秦]
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
创作背景
屈原生活在楚怀王和楚顷襄王时代。当时秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。
整体赏析
《九歌·国殇》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。
（二）为了适应内容和主题的需要，诗篇的建行造句全部采用了七言规整的组合句式，既与《离骚》《天问》等篇不同，也与一般七言诗有别。
特色
（一）此篇在艺术风格上与作者其他作品有所区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜。
3.全书以屈原作品为主，其余各篇也都 承载屈赋的形式，感情奔放，想象奇
特。
4.与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚
辞的句式较活泼，句中有时使用楚
国方言，在节奏和韵律上独具特色
，更适合表现丰富复杂的思想感情。
小科普
楚辞的小知识
1.楚辞是我国最早的浪漫主义诗歌总集
2.运用楚地的方言声韵，叙写楚地的山
川人物、历史风情，具有浓厚的地域
文化色彩。
逍遥游·北冥有鱼 【作者】庄周
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。 奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者， 以五
百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角 而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
创作背景
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所
不窥”，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，子虽有祈向，不可得也”。一方面，“窃钩者诛，窃国者侯”的腐败社会使他不屑与之伍；另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此污秽，“不可与庄语”，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。
作者简介
庄子（约公元前369年一公元前286年）
，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。名周，字子休，宋国蒙（今河南商
丘东北）人。曾做过小官漆园吏，但不
久辞去。楚威王聘他为相，遭拒绝，“
终身不仕”。
3.文章围绕着逍遥安排了设喻、阐理、表述三个部分。
2.全文构思精巧，善于使想象与现实结合，善于使 对话与阐理结合，善于使讽刺与剖析结合，吸引边读边思，边思边读，读之有味味无穷成了庄子著作构思的特点。
艺术特色
1.《逍遥游》在构思上采用了文学上的
形象思维的写作手法，运用大量的浅近
的寓言、神话、对话，文姿多彩。
逍遥游理想人格的特点
其一，庄子逍遥游理想人格具有真实性。
其二，庄子逍遥游理想人格具有理想性。
其三，庄子逍遥游理想人格具有幻想性。
4.《庄子》中多有已成为成语的寓言和故事。如“庖丁解牛”、“得意忘言”等，这些寓言和故事显示了《庄子》作者思想的睿智和敏捷。
3.《庄子》的文章恣肆汪洋，文采雄伟瑰丽，想象丰富奇特，结构纵横变化，语言纯熟晓畅，叙事抒情无不穷形尽相，委屈周全。
2.《庄子》的内容主要是反映了庄子派虚无主义的哲学思想和“小国寡民”的政治思想。
1.《庄子》是继《老子》之后最重要的道教学派的典籍，是庄子及其后学所著，今存三十三篇。
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白头吟
【作者】卓文君 【朝代】汉
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
3.韵律 一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解，每解换韵，而诗意亦随之顿挫，声情与辞情达到完美的统一。 ▲
2.比兴的写作手法 全诗多用比兴和对偶，雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。
艺术手法
1.起兴的写作手法。 如：首二句是一篇起兴，言男女爱情应该是纯洁无瑕的，犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的，好似云间的月亮皎皎长在。
三.思想感情
虽两首诗都表达弃妇的感情。 但《氓》
中的女主人公的感情较 丰富而复杂《白
头吟》表达的主要是对负心 汉的决绝之情。
二.艺术手法
1.三首古诗都用了比喻的手法。 如：《
氓》中以桑叶为喻，来写女主人公由年
轻貌美到体衰色减的变化 《白头吟》中
如雪之洁,如月之明,既喻女主人公的美貌
，又喻昔日信誓之明，自白她爱情的纯
洁。
2.三首古诗都用了对比。 《氓》以“婚前”与“婚后”来突出女主人公和“氓”的不同；《白头吟》中“两意”与“一心人”相反,形成对比,表现出谴责之意。
一.人物形象
《氓》中的女主人公和《白头吟》中的
女主人公个性相近，都采取了与负心汉
决绝的方式，都显得清醒、理智而刚烈。
《氓》与《白头吟》的对比
译文
乡居少与世俗游，僻巷少有车马来往。
白日依旧柴门紧闭，心底纯净断绝俗想。经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。我植桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
归园田居（其二）
作者：陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我士日已广。
常恐霜霰至，零落如草莽。
中间四句：
1.中间四句描绘了诗人与淳朴的农民的 交往交谈场景。以外在的“动”来写 出乡居生活内在的“静”。
2.在诗人看来，与淳朴的农人来往，绝 同于官场应酬，不是他所厌恶的“杂 言”。与充满权诈虚伪的官场相比， 这里人与人的关系是清澄明净的。
开头四句：
1.前四句描绘了诗人隐退官场后的田园 生活场景。从正面写出了“静”。
2.诗人的身心俱静。在这四句中，诗人 反 复用“野外”、“穷巷”、“
柴扉”、“虚室”来反复强调乡居的 清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之 心。
全诗
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静以及心境的恬静。全诗流荡着一种古朴淳厚的情味。
最后四句：
写出了诗人对自己的辛劳耕作的喜悦，以及对自然灾害的担忧。这里的一喜一惧，反映着经过乡居劳动的洗礼，诗人的心灵变得明澈了，感情变得纯朴了。这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
小科普
《归园田居》是晋宋时期（南朝宋)文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）。
第一首诗：从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。
第二首诗：着意写出乡居生活的宁静，以朴实无华的语言不加雕饰地描绘出一个宁静纯美的天地，表现了乡村的幽静和作者心境的恬淡。
第三首诗：细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。
小科普
第四首诗：写作者亲自参加劳动和对劳动的热爱，表明他不但没有因早出晚归地辛苦劳动而减少对劳动的兴趣，反而加深了他对劳动的感情，坚定了他终生归耕的决心。
第五首诗：讲述了作者耕种归来的活动，表达其欣然自得之情，内蕴醇厚，情感真挚。
第六首诗：讲述了诗人一天的劳动生活，最后揭示其劳动的体验、田居的用心。
白话译文
空旷的群山沐浴了一场新雨， 夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光， 清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来， 莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇， 秋天的山中王孙自可以久留。
山居秋暝
王维 〔唐代〕
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
颔联：明月松间照，清泉石上流。 以月下青松和石上清泉表达自己所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。
首联：空山新雨后，天气晚来秋。
写雨后山中秋景，“空山”两字点出此处有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
尾联：随意春芳歇，王孙自可留。 抒发了诗人的感情，其喜归自然，寄情山水，崇尚淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。
颈联：竹喧归浣女，莲动下渔舟。
描绘了一副一群天真无邪的姑娘们在莲湖中乘舟顺流而下的美好景象。反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。
艺术手法
以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
整体赏析
这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情。
诗歌影响
王维是中国山水田园诗派的重要代表人物之一，其不仅继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗传统，还吸纳了陶渊明田园诗的平淡醇美，进而将山水田园诗推向了新的高度
文学
王维的文学成就主要体现在诗歌创作上。王维创作的描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇，绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜。
1.王维（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。
小科普（王维）
蜀相
杜甫 〔唐代〕
丞相祠堂何处寻？
锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，
隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，
两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，
长使英雄泪满襟。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
颔联：诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
首联：一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
尾联： 咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
颈联： 高度概括了诸葛亮的一生。 忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
艺术表现
设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有
炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人
一唱三叹，余味不绝。人称杜诗“沉郁
顿挫”，《蜀相》就是典型代表。
全诗鉴赏
这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂
，从景物描写中感怀现实，透露出诗人
忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，
从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人
对祖国命运的许多期盼与憧憬。
李凭箜篌引
李贺〔唐代〕
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
五、六句：正面写乐声，而又各具特色。
二、三两句：写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），
从客体（“空山凝云”之类）落笔，以
实写虚 。
起句：开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超
第四句：用“赋”笔点出演奏者的名姓
，并且交代了演奏的地点
特点
想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。 诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。
第七句：第七句起到篇终，都是写音响效果 ， 摄取的多是运动着的物象，它
们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑杆处，正恁凝愁！
八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
柳永 〔宋代〕
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是
处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。
全诗：全词一层深一层，一步接一步，以铺张扬厉的手段，曲折委婉地表现了登楼凭栏，望乡思亲的羁旅之情。通篇结构严密，迭宕开阖，呼应灵活，首尾照应，很能体现柳永词的艺术特色。
下片：词的下片由景转入情，由写景
转入抒情，写对故乡亲人的怀念，换头处即景抒情，表达想念故乡而又不忍心登高，怕引出更多的乡思的矛盾心理。
上片：上片以写景为主，但景中有情，从高到低，由远及近，层层铺叙，把大自然的浓郁秋气与内心的悲哀感慨完全融合在一起，淋漓酣畅而又兴象超远。
4.词派： 词基本分为婉约派和豪放派两大类。婉约派的代表人物：李煜,晏殊，柳永，秦观，周邦彦,吴文英，李清照，纳兰性德，晏几道，姜夔等。豪放派的代表人物：苏轼，辛弃疾，岳飞，陈亮，陆游等。
3.词牌：词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。
1.起源：词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。
2.发展：到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。
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