般若书院-六祖坛经-金华团队
2016.6.30日金华团队共修感悟分享
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- 空中课程：金华地区
- 般若书院-六祖坛经
2016.06.30日义乌共修感悟
- 金华地区空中课程-共修地点：义乌市诚信大道266号。义乌港6楼.金丽仙会议室
- 操持：王燕文书：卢珏玉资讯：候新凯护持：金丽仙
- 参加名单：金丽仙 王燕 卢珏玉 徐祥钰 候新凯 沈笑尘 陈凯文 陈祖均 傅春丽 吴小青孙影 陈岚 王宇 建辉 陈峥 王路平 蒋艺 林佩 曹刚 徐冬莉 徐子聪
- 金丽仙师姐分享
- 感恩蔡老师慈悲引领，感恩阿展师姐大爱精进生命示现，感恩王燕师姐，美玲师姐，新凯师兄大爱无我陪伴，感恩生命伙伴这份大爱愿力创造好环境引领，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛，众生人人平等，性本善，佛性一直在，以觉为师，能时时觉当下起心动念是人性起用还是道心起用，不忘初心，能用一颗感恩的心，恭敬的心，清静的心，三心起用直入道心，法喜充满殊胜圆满人间仙境，不被境带走，修一归零，慢慢走在大光明之道上与大家一起在彼岸与老师相聚，看见每一位师兄师姐在短短的二个小时带上满满的正能量满心欢喜回家的那一刻小后学内心深处的每一粒细胞是那么的美妙境地，妙不可言，小后学坚信只要紧跟着大家一起同修共伴悟后起修慢慢地就能如蔡老师那样的生命状态，感恩大家，谢谢大家，爱大家、祝大家夜梦吉祥
- 沈笑尘师姐分享
- 沈笑尘（芳仙）学习感悟：学习的目的就是为了在生活中会用。而且用了都不知道在用，用道心为人做事，如呼吸一般自然，如太阳般坦然。《六祖坛经》-“菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛！”《金刚经》-“应无所住而生其心。”《道德经》-“道可道非常道，名可名非常名！”归根曰静，静曰复命！《王阳明》心学四诀：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。静处体悟，事上磨炼。知行合一，向死而生。说的都是同一个道理。佛法（道、理）不可外求，要靠自己证悟，悟后自己修炼。革除兽心，格式化人心，启用道心直了成佛，成就自己的菩萨道。每一个生物（人、动植物）都有佛性，只是我们用在哪里，累生累世的恶业，还有今生贪嗔痴慢疑引发的业，所以我们要时时刻刻观自在，二六时中道心起，随缘（即生其心）不变（无所住），不变（道心）随缘（生其心）！感恩蔡老师的以身示现，感恩金丽仙总操师姐提供这么殊胜的道场，感恩操持王燕师姐的引领，感恩候兴凯师兄为大家听课顺利而使网络畅通付出的努力，感恩各位同修师兄师姐的陪伴与引导！最后还要感恩自己能有这样的福报能够听到老师的课！感恩所有众生！
- 一个人，在日常生活中，人的内心不管好的，不好的，开心的，难过的，每个人心中都有一个向善的佛，向外求心里就会有一个包袱，要向内求，不好的一点点放下，生活当中，像老师讲的口袋的小故事一样，什么都想要就太累了，心一定要平和，那样和外界就不会受影响曹刚师兄分享
- 菩提自性本来清静但用此心直了成佛原来我们都具有佛性，用出来了就叫做直了成佛。 依体起用， 要用在道心.感恩老师的讲解，让我有缘了解经典，也知道了颜回不二过，神秀的戒是，诸恶莫作，惠能的戒是 心地无非，更让我知道了佛性不关乎善恶，对应红尘，人心的一时不察不觉才会贪嗔痴慢疑，生活中以觉为师是要觉在哪里，是心起念能知止，赶快忏悔，不做出来。原来佛性都一样，在哪里看到的月亮都一样，千江流水千江月。我愿跟着老师与师兄师姐能拨开云层，像太阳一样像呼吸一样自然成为卢珏玉师姐分享
- 第二次听课，感悟有很多真要说出来好像又说不出来什么，听到蔡老师讲课的声音，也有一种莫名奇妙的感动心情，，蔡老师讲课让我这个没有多少文化的粗人也能理解，感恩感动，，记得上第一节课的时候学者忍耐和宽容，心里还想着忍耐没有期限吗，要忍多久，忍得太久了人不是要累的崩溃了？昨天听了老师讲课关于太阳发光发热的事，还有很多模糊不清的地方，也需要以后听课慢慢感悟了，感恩老师感恩师兄师姐，感恩大家，感恩这个空中课堂。王路平师兄分享
- 感悟：第一次上这个空中法会的课程，简单说学习到两点，第一“菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛”每个人都有自己佛性，不管是好与坏，其实我们时时都在起用它，只是表现出来的表层是不一样的，每个人的表层都不一样，然而我们要向太阳一样，去布施，去发自内心的帮助别人，就像太阳不管别人的伤害永远为大家散发着光热一样，每个人的佛性都在那里，当我们真正知道并用用此心的时候，我们都会成佛。第二“根尘相应，依体起用”，我们通过眼、耳、鼻、舌、身、意去感应我们周围发生的一切事情，同一件事每个人的色、声、香、味、触、法可能都不一样，最后起用的结果可能也会不一样，所以每个人都不一样，但是本性佛性是一样的，，真正用心去发现对待，则能生万法。这是我的感想，感悟不深很浅，请大家多多包涵指教！最后非常感恩蔡老师的耐心教课，感恩大姐给予的这次学习的机会，感恩感谢大家，真的感谢！王雪琴师姐分享
- 菩提自性，本来清静，但用此心，直了成佛，一切的用都是佛性的用，时时觉察用的是道心，人心，还是兽心，可以有分别但不执着，就像老师说的根尘相应，常应常静，常清静，知非即舍，知妄即离，知执即放。让我们的生命状态变的更好。感恩蔡老师，感恩师兄师姐。王燕师姐分享
- 为什么孩子做得好的时候我们起用了道心，孩子做不好时我们起用了兽心？当你起念时知止就不二过，但是起心时，知道却不知止，发出去了就是人心兽心，每个人都有佛性，起到人性时能不能知止？人生气时发出去了就会后悔，对方也受伤，所以要知止。而行善不快乐，做的时候要等同交换的心，帮助的人反咬一口就不快乐，而如果做的事情不管你们怎么样不要去考虑，不要去纠结，就会快乐吴小青师姐分享
- 佛教不是迷信，是中华文化的重要组成部分。尤其是般若经，更是蕴含中国哲学思想的经典。坛经跟大学中庸很多地方都是通的，比如我们老师讲佛性讲道心人心，大学讲格物致知。佛性本自俱足，就像良心也是人人都有。当一个念头产生，到底是道心启用还是人心启用，其实你自己是知道的，这就是格物致知(致良知)。所以就像丽仙师姐说的修行关键是修你是否拿自己有办法。上次听老师讲颜回不二过感觉他很厉害，今天老师讲六祖心地无非感觉更厉害，境界更高远。我们修行大概也是这样，每个人处在不同的阶段，但是我们只要开始关注我们的内心，多跟着老师跟着身边的大菩萨们学习，我们的生命状态一定会越来越好！候新凯师兄分享
- 第一次听课感悟不深，有时会去思考，想语言表达不出还不清楚还不知道如何表达钱江帆师兄分享感谢老师，可以通过如是的解释很开心，感谢丽仙师姐提供场所，树可以做成桌子也可以做成武器，伤害人的就是起了不同的分别，不管加工的是什么，就是看到你是好人我是坏人当我们没有看到我知道每个人都有佛性的时候就无分别会慢慢归一，我没有看到本性如果分别过程当中，当用我分别心就会无 法喜，我们所认为的太阳，他本来就这样他就是不动在那里，照亮万物为我们提供能量，他从不索取，让我们学会一样，你骂我也好，对我是没有伤害到的陈凯文分享
- 六祖坛经空中课程之感触，请师长们指正：周四六祖坛经空中课程特别感动16个字‘菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛’，老师足足讲了一节课。同样已经不记得老师讲过多少次面粉馒头，蛋花汤牛奶了。好一段时间内心总有个声音：老师怎么这么啰嗦，老师怎么这么重复，总是讲同样的内容相同的故事到底要干嘛呀！可又觉得老师这么亲切这么舒服，哎呀，想不明白就不想了，就先听着吧，听着听着慢慢开始懂得老师的良心用苦。馒头不见了，面粉不见了，做馒头的那个理还在（本体）。不管水里面加了蛋变蛋花汤还是变牛奶，H20（本体）还是一样呀。老师的大慈大悲，不厌其烦就是要让我们彻底明白和坚信我们的本心本性（佛性），只有明白这个本体自己的佛性，自己才能真正做自己的主人呀，才能妙用出来而不是被无明被贪嗔痴慢疑所障住的意识心分别心一直在用呀！美玲师姐分享
- 体 用（相）菩提自性（本来清净 ） 但用此心（直了成佛）功（见性是功） 德（平等是德）观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时天命之谓性 率性之谓道空 色性 心（身）理 气（象/相）0 1,2（3）......知体才能做有用的用（妙用），知体才能依体启用。明白了本体，明白了佛性，可我们还是凡人还是会落入人心，意识心，分别心呀。那也没关系的，因为已经知道自己的家在哪里了，一觉即回，二六时觉，修1归0，不去批判不去分别对应，回到道心当即归0！感恩累劫累世的因缘，感恩大慈大悲的大菩萨老师，感恩同修共伴的家人们，手牵手心连心一同在路上，有梦不远，因为相随！感恩！美玲师姐分享
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