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- 明修身、处事、接物之要，
- 阐五教之目、为学之序，
- 至朱熹手订《白鹿洞书院揭示》，
- 记弟子事师、受业、进退诸礼，
- 自管仲作《弟子则》，
- 因言简意赅而方便持循。
- 自古书院，皆设学规，
- 渐成书院学规之模范。
- “子以四教：文、行、忠、信”。
- 马一浮以主敬、穷理、博文、笃行四端为适道之途。
- 顾泾阳以知本、立志、尊经、审几四要相约同志，
- 王阳明以立志、劝学、改过、责善四事教示诸生，
- 薪火传世，弘道育人。
- 后来诸儒，承洙泗，接洛闽，
- 《论语》云：
- 尊德性而道问学，以树人为本也。
- 实则教旨同也，学理一也
- 虽时过境迁，应因地制宜，反本开新，
- 欲新立学规于诸先生之后，
- 今万和书院初建，
- 五曰反求诸己，六曰经世致用。
- 三曰博文约礼，四曰知行合一，
- 一曰立志求道，二曰孝悌忠信，
- 振兴书院精神，现明文以示：
- 以期敦励品节，蔚成学风，
- 敬立万和书院学规六条，
- 遥参鹿洞龙场，近法东林蠲斋，
- 思前虑后，
- 明德亲民，修齐治平，经世致用。
- 易道乾元，元亨利贞。
- 正是克己复礼之功，善莫大焉。
- 历来学者通病，故逐条对治，
- 外驰奔竞，口头文章，
- 孝悌忠信德之本，博文约礼道之基。
- 天大地大道大。
- 立乎其大，何者为大？
- 夫为学者，立志为先，不唯其先，
- 闻善相告，闻过相警。
- 悉当铭记，力推笃行，
- 学规既立，书院上下，
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